创业是该兼听各方意见还是兼顾自己心声(2)

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他评跟自觉同样重要，不可不信，不可全信，互为参考，兼听则明，偏听则暗，在认识我自己，包括做人生的重要选择的时候。这是我自己的那个处事方式，听所有的人的话，但是做自己的决定。你可以去征求你妈妈的意见，你的好朋友的意见，你的室友的意见，你的老师的意见，这些人，当你去征求他的意见的时候，你一定是出于一份信任。听这些人的话，我说的听也指的是倾听，真正用心地去听他的话，怀着信任去听他的话，怀着真诚去郑重地考量他们给你的意见和建议，但是做自己的决定。

希望你们在做决定的时候，做自己决定的时候，不管你是不是采用了这个人的意见，还是否定了这个人的意见。我希望你不是因为赌气，不是因为要证明你自己，不是因为耍酷，不是这样，我希望是因为你真正了解你自己，你知道那是你想要的，你知道那不是你想要的，你知道那将付出什么，你知道你愿意付出什么，然后你知道你这样选择之后，你是心安的，你不会后悔。我希望你们做决定的时候是这样的。

顺便提醒大家一句，年轻人容易走极端，不管去理解一个观点也好，去做一件事也好，去做一个选择也好，尽量不要走极端，尽可能把走极端当成你最后一个不得不的选项。我有个朋友跟我讲，办法总比困难多，你觉得好像没有办法了，必须要走极端的时候，请你挺住，忍住，再等一等，也许柳暗花明之中，还是有一个办法，不需要你走极端。我们特别聪明的脑子，不应该用来走极端，而应该在看似应该走极端的情况下，挖掘出第三条路。人的智商就应该体现在这种时候，不是吗。而且坦率的讲，极端都是片面的，走极端其实是没有什么技术含量的，走极端太容易了，走中道才叫真的难。

很多时候，我们过去说什么出世也好，入世也好，你彻底出世，出家了，其实这也挺容易的，什么都不管了。你彻底入世了，完全在陷入功利场当中，这个也挺容易的。最难的就是以出世之心经营入世的生活，最难的就是入世的做事，出世的处事。所以最难的是，在两者之间，达到一条中道，在两者之间，达到一种平衡。

跟大家分享一个故事，这个故事当时给我的启发很大，讲郑板桥有一次跑到山东莱州云峰山去观摩郑公碑。因为观摩了很久，欣赏了很久，夜色已晚，他下山的时候就住在了山下一个老书生的家里。这个老书生自称叫糊涂老人。郑板桥学富五车，他跟糊涂老人在交谈之间，发现这个老人言谈举止不俗，非常高雅。两个人相谈甚欢。老人家里放了一个特别大的砚台，大到像那个方桌这么大，石质细腻，雕得非常精美。当时郑板桥就在旁边赞美这个砚台。

老人就说：“哎呀，如果你不嫌弃，就在这个砚台上提一行字吧。我们相逢是缘，题一行字吧。”然后郑板桥当时呢就拿出了笔墨，然后就开始题字，提的就是“难得糊涂”四个字，然后提完之后，盖上了自己的大章。这个大章真的太酷了，叫做康熙秀才雍正举人乾隆进士，古人就爱炫，当时就觉得应该赢得一番赞美，结果也没人赞美。写完之后，发现这个砚台很大，像方桌这样大，还有很多空间，来而不往非礼也，当时郑板桥就对老人说：“还有很多余地，要不您也，您也提几行字吧。”

这个也就没有推却，题了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”题完这行字之后，老人也拿出自己的大章，盖了一下，上面写的是院士第一、乡试第二、殿试第三。郑板桥镇住了，知道这是一位情操高洁的退隐江湖的官员，顿生敬佩之意。人家不邀请他，他就决定一定要把前面那个丢人的东西给扳回来，所有他后面又提了一行字，“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难；放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”为什么要说这个故事，是为了要讲人要保持达观，要保有这种真性情，美石和顽石要保持平衡。

我发现我的身边就有很多这样的人，读了几年书之后，他知道一个有文化的人是什么样的，但他很多时候就不知道一个人应该是什么样的。我不是开玩笑，是真的。我举个一个美石和顽石兼容并蓄在一个人身上的例子。我认识一个老爷爷，这老爷爷70多岁，原来是圣约翰大学的，那么也算是块美石吧，被Light and Truth熏陶过的这么一块美石。这个是个艺术家，小的时候练了一点太极拳。我一直觉得太极拳是一个花拳绣腿，结果有一次我跟他两个人在公园里面，就在上海的某个公园里面，我们在散步。很多年以前，一个小偷偷东西，然后偷了东西就在那跑，那个老爷爷，我才发现原来练太极拳可以轻功如此了得，70岁，我在后面赶得是累死累活的，那个老爷爷上去之后就噌噌噌,一指封喉，就把那个小偷按在墙上，然后让小偷把什么手机给交出来。我当时还记得那个招式，一指封喉，这个就是我觉得美石加上顽石的一个完美的体现。

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