道德经与领导力（深度好文）终于有人讲透了！(2)

老子认为在我们人世间之上有一个力量，这个力量我们看不到它，但是不能否认它存在，这个力量甚至先于我们这个世界存在，按照这个力量的意志构成了我们的世界。大家想，老子讲的这个，其实我们科学界正在研究，什么是我们宇宙之先的东西？

老子就思考了，这个力量只可意会不可言传，我没法清楚地描述它，所以我勉强给它命名为“道”，“天之道”，那么这个“道”老子怎么形容？“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改”，说有的东西，成就以后，先天地生的，然后这个东西它为我们世界的整个运行做好了铺垫，然后慢慢行走的世界，所以他说“可以为天地母”，“吾未知其名”，我不知道它的名字，“字之曰道”，我给它起名叫“道”，“吾强为之名曰大”，我勉强的形容这个东西说它大。

老子说的是在我们的人世间之上，有一个巨大的力量，这个力量，它支配了我们整个世界的形成，这个力量会支配我们万物的生成，老子说我看不清楚它，但是我知道它存在，所以我勉强管它叫“道”。

科学家认为我们整个宇宙是大爆炸，原来一个点，一下爆发出这么大一个世界来，这个世界无比巨大，现在我们还在爆炸过程中呢。因为我们天文观测，观测到所有的星系都在迅速的远离我们，这个很恐怖，说明什么？说明我们人类太渺小了，我们认为是永恒的星星在这么转的，其实，我们还在爆炸的膨胀过程中呢，我们这个宇宙已经生成了137亿年了，那么这个爆炸之前宇宙是什么呢？

不知道，对不起，科学家也不知道，科学家也在猜，科学家们甚至认为这是偶然形成的，突然形成了我们的世界了，然后一下就形成了我们整个现在看到的宇宙，那之前是谁给设定的？不知道，您说以前有没有什么力量呢？谁都在猜，老子给我们的答案是什么呢？老子认为之前是有力量的，老子认为不是神造的人，他认为是有一个力量创造了我们这个世界。

“圣人之道”是什么？

在中国古代有很多典籍论述“圣人之道”，比如说儒家四书五经，里面的五经，有一部叫《尚书》，《尚书》里边讲的就是上古时代国家君主治理国家的言论集，这些内容其实严格的讲，跟《道德经》里边的内容是一致的，老子他所参照的，也是上古时代，国家君主治理国家的言论集，两者内容基本相同，所以我看儒家、道家，形式上有点差别，核心其实都是一样的，一个是讲领导者的，一个是讲国家运行结构的，两者稍微有点不同，但是内容是一样的。

老子《道德经》里，甚至有的话，在《尚书》里边也有，那么，老子《道德经》的这个“圣人之道”到底是什么呢？我现在讲的核心是什么？就是领导者要尽量放下自己的欲望，尽量尽全力为你管理的老百姓去做事，去谋福利，这就是领导者法则。

日本企业家稻盛和夫也是这么讲的，就是领导者，公司管理者，要放下自己的欲望，尽量为你的员工的物质和精神两方面幸福去努力，这就是领导者法则。大家看，这个法则到今天为止，还是同行的。《道德经》里边，通篇讲的全是这个内容，来回的重复这个内容，老子一直在讲，领导者如何放弃欲望，如何为老百姓去做事。

从一个公司来讲，这个公司的领导者要放下自己的名利，尽量为你员工的物质和精神两方面幸福去努力，这样做，您就符合了“圣人之道”，结果是什么呢？结果是大家都愿意来投奔您，都愿意来成就您，您的事业就会越做越大。

老子说的这叫什么？这叫“后其身而身先，外其身而身存，正以其无私，故能成其私”，正因为你没考虑自己的私利，结果为大家做事，大家都来帮助您，成就您，最终您的利益是非常大的，这个是《道德经》里边的一个法则，也就是说放下自己为大家做事，反而大家来支持您，让您越做越好。

这个法则，有人会问了，您说这是领导者听的，老百姓学它有没有用呢？当然有用了，“道”是无处不在的，在生活中是可以奉行的，我们奉行一定会有改变，因为天下大道在我们生活中到处都有的，都在运行的。